VACHERON CONSTANTIN 江詩丹頓| 攜手羅浮宮博物館 推出 Métiers d’Art藝術大師系列 Tribute to great civilisations腕錶

為致敬燦爛的古代文明，江詩丹頓攜手羅浮宮博物館，打造Métiers d’Art藝術大師系列全新Tribute to great civilisations 腕錶，錶盤上以金質雕刻而成，鑲貼於錶盤之上的四幅傑作皆出自羅浮宮館藏，分別代表著四個文明時期，而環繞其間的裝飾元素則源於對應時期的裝飾藝術風格，每款時計各限量五枚。

資料提供＠VACHERON CONSTANTIN 資料整理＠Catherine Chi

2019年，江詩丹頓與羅浮宮開啟合作之旅，雙方聯手對藝術之美展現熱忱。這一合作夥伴關係彰顯出雙方在各自領域的深厚底蘊，以及對歷史、文化和傳承的珍視。江詩丹頓創立於1755年，而羅浮宮在大約40年後的1793年正式對公眾敞開大門，兩方都專注於藝術珍品的存檔、保護和修復，將各自領域的藝術和工藝發揚光大，永續傳承。追溯輝煌歷史，傳遞寶貴知識，這一共同願景為雙方的聯合創意打下了堅實的基礎。

江詩丹頓曾鼎力支援「創世紀」座鐘(La Création du Monde)的修復工作，這座創製於18世紀的精密計時傑作，於1754年獻給法國國王路易十五。而在羅浮宮舉辦的網上拍賣會，江詩丹頓也呈獻一枚獨一無二的Les Cabinotiers閣樓工匠特別訂製時計傑作，在錶盤上運用琺瑯工藝栩栩再現羅浮宮館藏中的一件藝術傑作，具體藝術作品的最終選擇權歸屬於競拍成功的藏家。另一合作企劃是通過一系列影片探索江詩丹頓和羅浮宮的藝術工坊，透過鏡頭將雙方藝術大師的創作過程巧妙串聯在一起，展現兩者的藝術共同性和箇中奧妙。

以四個文明時期為本 創作四件時計傑作

古代文明與現代世界的關係，就如同人類第一個天文觀測成果對鐘錶學的貢獻：科學與文化領域的發展，無疑是如今人類取得非凡成就的重要基石。在遠古文明的發展歷程中，人類發明了文字，隨後標誌性建築和無與倫比的藝術成就不斷湧現，並成為人類發展史上的重要里程碑。

羅浮宮是一座彙集了古代文明優秀作品的典範級博物館，而江詩丹頓與羅浮宮團隊建立起彼此間的默契，基於文化和藝術層面上的考量，這項傑作橫跨四個文明時代，主題源於羅浮宮館藏中令人驚歎的古代文物：從波斯帝國的大流士一世時代、到古埃及中王國時期的法老時代、再到古希臘的希臘化文明時代，以及羅馬開國皇帝奧古斯都所締造的羅馬帝國時代，每個偉大文明時期皆由一件羅浮宮館藏的珍貴文物來代表和演繹。得益於豐富和充滿創造力的主題素材，以及兩支卓越團隊優秀的創造力和動力，江詩丹頓和羅浮宮協力打造的時計作品以非凡的藝術工藝充分詮釋了輝煌時代的精彩故事。

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得益於江詩丹頓製錶大師的精湛技藝，Métiers d’Art藝術大師系列 – Tribute to great civilisations腕錶運用金質雕刻鑲貼工藝，在錶盤上微縮重現了這些傑作。為了更襯托這些精妙的手工雕刻作品，錶盤外緣亦飾有相應時代的裝飾藝術圖案。這些紋飾的靈感同樣源自羅浮宮館藏的文物，由品牌的琺瑯彩繪、寶石細鑲、手工雕刻、以及石質微砌馬賽克工藝大師們傾心演繹。此外，錶盤上藍寶石水晶膜使用金屬噴鍍工藝，分別雕刻每個時代的代表文字：楔形文字、象形文字、古希臘文字和拉丁文字，再飾以浮雕鑲貼。大流士宮殿中的矽質釉面磚浮雕裝飾、古埃及獅身人面像和木乃伊棺槨彩繪圖案、薩莫色雷斯的勝利女神雕塑、古希臘陶瓷藝術作品、奧古斯都大帝半身像，以及羅馬帝國時代的馬賽克藝術傑作，都為這款腕錶提供了創作靈感。

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江詩丹頓選用品牌自製的2460 G4/2自動上鏈機芯，設有四個小錶盤，分別指示小時、分鐘、星期和日期。讀取時間和日曆的視窗對稱分佈於錶盤外緣，為藝術工藝留出廣闊的展示空間。

Métiers d’Art藝術大師系列 – Tribute to great civilisations腕錶 — Grand sphinx de Tanis獅身人面像

「Sphinx」一詞源自希臘語，通常用於指古代人首獅身的古埃及雕像(獅身人面像)。過去曾有人將其與埃及語中的「shesep-ânkh」一詞聯繫在一起。這一詞語廣義上指代雕像，在埃及人的概念中， 它也意為「生動的形象」。獅身人面像作為皇室象徵，通常整齊排列於通往神殿的宗教道路兩側。

這枚「獅身人面像」腕錶不僅意義深遠，更彰顯了寶石石材切割的精湛工藝。在處理獅身人面像頭部的黃金鑲貼時，手工雕刻大師面臨的一大難題是不僅要在方寸之間塑造極具表現力的面部圖案，還需在甚微小的空隙內呈現碩大的下頜鬍鬚部件。儘管基板纖薄細巧， 工藝大師們依然嫻熟使用了凸花雕刻進行浮雕創作。錶面在經銼削、噴砂和拋光後，再由工藝大師繼續進行噴燒和手工上色，以突顯其深邃之感。

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深藍色主錶盤須混合藍色和黑色琺瑯，並在窯爐中反覆燒製六次方能成型。錶盤裝飾元素的靈感來自塗繪於大祭司Nakht-khonsou-irou木乃伊盒上的項鍊圖飾。在古埃及第二十二王朝，逝者的木乃伊會先被安放於包裹物或棺槨之中，再置於層層布料包裹黏合而成的木乃伊盒內。這一精緻包裹層會再經過多重粉飾和彩繪裝飾，以眾多具有守護保佑意義的鮮豔圖案繪製而成，祈願逝者在偉大的幽冥之神Osiris和其他神靈的守護下永世長存。逝者胸部位置通常綴以一條大型項鍊，由幾何形狀及花卉圖案組合而成。項鍊外緣以內填琺瑯工藝打造的花瓣加以裝飾，呈現古舊的視覺效果。項鍊下方飾有一隻獵鷹展翅而踞，錶盤則以內填琺瑯工藝再現其羽翼圖案，絲絲入扣落於其上。最後一個文化亮點是藍寶石水晶膜上以金屬噴鍍工藝雕刻的象形文字銘文，來自塔尼斯的獅身人面像上所蓋印的王名環。銘文提及了法老麥倫普塔(Merenptah)(西元前1213年 – 1203年) ，他是拉美西斯二世之子和王位繼承人，內容為：「上下埃及之王，兩地之主，拉神之選中者，拉美西斯二世之子，瑪特之追隨者，賜你永生」。

Métiers d’Art藝術大師 – Tribute to great civilisations腕錶 — Lion de Darius大流士雄獅

雄獅浮雕簷壁是在蘇撒宮殿遺址出土現場發現的裝飾元素之一，被世人發現時仍安於原位，在第一個宮殿庭院中迎接訪客。這一裝飾是波斯帝國宮殿形象的重要標識，同時在更早時期，也常見於亞述帝國和巴比倫王國的宮殿建築之中。獅子既是皇家動物，又具有神聖屬性，常見於波斯帝國和亞述帝國的皇家樂園和狩獵藏寶區中。

因此，雄獅浮雕簷壁以百獸之王的圖案宣示王權。由矽質釉面磚與石灰砂漿混合製作而成的雄獅浮雕裝飾栩栩如生，是阿契美尼德波斯王朝藝術風格的典範之作。對於手工雕刻大師而言，操刀這幅極具代表性的雄獅浮雕藝術品，最終目的是實現精準演繹，複現高貴的原作中唯妙唯肖的動物肌肉和鬃毛。

雄獅只是組成浮雕簷壁的一部分，因此錶盤背景的裝飾元素便需要還原出宮牆上的釉面磚質感。江詩丹頓的能工巧匠們選用寶石細鑲工藝打造壁畫效果。為了進一步突顯其真實質感，更精心取用了寶石石材中帶有紋理的部分。這類石材比普通石材更加精緻，也更加脆弱，工藝難度可見一斑。切割寶石石材會造成大量浪費，因此工匠們相繼採購了三次石材，方才獲得69塊外觀和尺寸各異的鑲嵌部件。與宮殿庭院中的浮雕簷壁原作相比，錶盤採用的寶石石材色調明顯更為鮮亮， 只為重現歲月變遷前浮雕色彩的灼灼光華。因受顏色限制，加上鑲嵌工藝的技術難度，可供選擇的寶石石材寥寥無幾，最終僅有綠松石和黃色血斑碧玉脫穎而出。

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錶盤外緣的裝飾圖案取自大流士宮殿內同樣著名的作品：弓箭手浮雕簷壁(The Frieze of Archers)。這些緊密相銜的三角形裝飾圖案採用鐫刻金屬和內填琺瑯製作而成，呈現出歷經歲月的風貌。藍寶石水晶膜上採用金屬噴鍍工藝雕刻的楔形文字摘錄自古波斯語銘文 — 這段文字鐫刻在大流士宮殿的創始憲章中，是大流士登基後最早記錄的名言之一。

Métiers d’Art藝術大師系列 – Tribute to great civilisations腕錶 — Victoire de Samothrace勝利女神

勝利女神在希臘語中原名尼姬(Niké)，這尊薩莫色雷斯的勝利女神像是希臘化文明時代雕像傳統中無與倫比的藝術傑作，其大理石雕塑技藝出神入化，唯妙唯肖描繪了勝利女神肅立於戰艦船首的景象。這一作品被視為薩摩色雷斯島聖殿中供奉的一眾貢品之一。在爭奪東地中海控制權的這段時期，為了感謝仁慈的神靈的庇護，並紀念海軍取得勝利或順利脫險，人們獻上了大量的貢品。而與勝利女神像息息相關的通常指的是西元前190年到189年間在小亞細亞海岸爆發的賽德和邁昂尼蘇斯戰役。

這兩場戰役中，帕加馬王國通過與羅德人和羅馬人結盟，戰勝其宿敵安提阿和馬其頓王國。勝利女神像的衣裙在風中揚起，大片飄逸織物在其雙腿之間形成明顯褶皺，想要再現這其中所有微妙之處，這對手工雕刻大師而言實為一大艱巨挑戰。

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主錶盤中央飾以棕色琺瑯，這種極難調製的琺瑯色需要混合現已停產的稀有琺瑯顏料，並在窯爐內進行六次燒製方才得以呈現。錶盤外沿的裝飾採用灰階琺瑯工藝，圖案原型取自兩隻古希臘陶瓷花瓶。陶器上飾以紅漆幾何圖形，綴有葉形或幾何圖案的裝飾元素，皆在錶盤上以琺瑯工藝進行還原。錶盤外圈飾以線雕工藝，呈現金質浮雕效果，其設計靈感源於西元前一世紀的帕加馬花瓶，一件被公認為大理石淺浮雕傑作。藍寶石水晶膜上雕刻的古希臘文字取自薩莫色雷斯神廟發掘出的一塊西元二世紀石碑上的銘文。

Métiers d’Art藝術大師系列 – Tribute to great civilisations腕錶 — Buste d’Auguste奧古斯都半身像

相比其他加冕雕像，頭戴橡樹葉花環的奧古斯都在這座大理石半身像中盡顯成熟氣息。通常這一時刻會被認為與西元前27年在元老院的榮譽加冕相關，當時年方36歲的奧古斯都，標誌著羅馬帝國時代的到來，然而雕像中的人物面容似乎50歲有餘。從雕像上我們看到一位逐漸步入老年的君主，容顏顯得些許憔悴，但仍顯威嚴肅穆。

正如古羅馬鑄幣工坊在帝國各地發行硬幣時一樣，奧古斯都的五官在鑄刻的頭像中都已經過美化。半身像的胸鎧武裝還展示出奧古斯都大帝的軍閥形象。錶盤上的金質雕刻鑲貼細緻重現了奧古斯都半身像，呈現引人注目的人物風韻，斗篷懸垂於胸鎧之外，由一隻搭扣連接，其褶皺層次與橡樹葉頭冠箍住的捲髮交相呼應。

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錶盤中央採用藍綠色琺瑯裝飾，而其邊緣則精心地飾有石質微砌馬賽克。在這款腕錶中，錶盤外緣的裝飾元素靈感正是來源於四世紀在以色列洛德市發現的著名馬賽克裝飾。工藝大師面臨的困難在於如果在擺放和粘合這些微小硬石碎片時出現失誤，就需要為作為底座的大明火琺瑯錶盤重新上釉。因此在調整碎石時需要精益求精，以遵循圖案輪廓，並確保其顏色一致。他們也需要在不藉助任何工具的條件下，僅以肉眼就完成為相同色調的碎石進行配對的工序。這幅微砌馬賽克的最終成品使用了不少於七種石料，共計660塊，包括石英石、美蛋白石、藍線石、血斑石、紅碧玉、石榴石和紅砂金石。錶盤外緣的白金浮雕採用了線雕技法，並在窯爐中不停燒製以達至所需顏色，其靈感源自另一幅以動物音樂家為主題的馬賽克作品，同樣來自四世紀，發現於突尼西亞東部港口城市蘇塞。在鑲貼金質奧古斯都半身像的藍寶石水晶膜上，鑱刻著對Rusicada市(現位於阿爾及利亞斯基克達省)神聖守護者 Genius的拉丁文字禱告詞。文字中紀念了一位當地高官在就職儀式時向奧古斯都致以崇高敬意並為其誠摯祈福。